Trong cuốn sách này, chúng ta chủ yếu quan tâm đến giai đoạn ba. Không phải việc bạn có chìa nốt má bên kia hay không là quan trọng. Họ tự chất vấn mình trong mỗi và mọi tình huống: “Dharma của tôi tại thời điểm này là gì?” Như đã đề cập ở trước, Dharma của một người lính thì đối lập với của một bác sĩ, nhưng cả hai đều đúng.
Chúng ta không ngu ngốc nhảy vào đống lửa nóng rực hay trầm mình sâu dưới biển. Ngược lại, thế giới phương Tây chia nhỏ tri thức sống và đóng khung chúng vào những mục riêng biệt. Tính cách không được tạo nên từ ánh nắng và hoa hồng.
Chúng ta thực hiện công việc mà không nhằm vào sự thỏa mãn mong muốn của bản thân. Không phải lúc nào sự nhất quán cũng đáng quý, trừ phi bạn là một nhân viên kế toán. ” Câu hỏi chúng ta phải đặt ra cho bản thân mình là, chúng ta có chắc rằng khái niệm về đạo đức của chúng ta không trở thành cái dẫn đến lòng căm thù, sự hẹp hòi và thái độ đạo đức giả? Chúng ta có, một lần nữa, vùi dập lòng nhân đạo không?
Sau giai đoạn hai, người thực hành trở nên bình thản và dũng cảm. Họ nói rằng giết hại những người khác đi ngược lại những niềm tin cá nhân và tôn giáo của họ. Bạn không thể cấm người khác cố lợi dụng bạn.
Bản năng sát thủ là một khía cạnh khác của Mặt Dày, Tâm Đen. Tiền rất quan trọng để duy trì thành công của một người. Anh ta có thể tự cho người một trận đòn của chủ.
Cụ thể là, cô đã tuyên bố muốn gặp người khác. Bà chọn cha tôi, một người họ xa nghèo nhưng xứng đáng. Sau một thập kỷ sống trong bầu không khí ô uế, bị thôi thúc thuần túy bởi lòng tham và những mói lợi ích kỷ, chúng ta có thể đã sẵn sàng đón nhận một luồng gió tươi mát: sự giải phóng nhờ lao động cần cù và trung thực.
Thế là chim Bằng cuối cùng có thể bắt đầu cuộc hành trình vĩ đại. Người thầy lấy chiếc bánh kếp cuối cùng ra khỏi vỉ nướng và đặt nó lên đĩa của người môn đệ trẻ tuổi. Chỉ những kẻ tầm thường mới lúc nào cũng ở trạng thái sung sức nhất.
” Đây không chỉ là những từ ngữ. Học các phương pháp và cách thực hành để bạn có thể đạt được điều mình muốn bằng cách áp đặt ý chí của bạn lên người khác. Văn phong của Lý Tôn Ngô rất khó hiểu.
Thành công có nghĩa là thay đổi và rủi ro thất bại. George là một viên chức quan trọng ở Lầu năm góc. Vì vậy, số phận tiền định và nỗ lực bản thân trở thành hai bánh xe của một chiếc xe ngựa.
Không chỉ có các nhà lãnh đạo chính trị và lũ chó Trung Quốc là xử sự theo cách này. Hỏng một hai lần, cố thêm lần nữa. Lần đầu tiên, anh nhận ra mình đã đáng cười thế nào từ trước đến nay.