Vì vậy, nhà văn thường ngăn vợ lại bằng cử chỉ âu yếm ấy. Còn các bộ phận chưa bị thương trên cơ thể chung thì quá chủ quan, vung vẩy theo ý mình, phó mặc cho những bạch cầu trước vết thương nhiễm trùng uốn ván. Thôi, bác đừng xuống.
Ông ta quát tôi: Đồ ngu! Về đi. Ăn sáng xong, bạn ra trông hàng giúp bác một chút trước khi về. Bạn nghe tiếng tít tít tít tít liên hồi từ nơi xa vắng.
Dư luận thì ác nhiều hơn thiện. Giá mà em đến, dịu dàng bắt tôi bỏ bút. Nhưng họ không dùng được những cái đó để làm loài người đẹp hơn.
Họ cần chấp nhận một sự thật chính đáng và đơn giản: Hãy để bạn sống như chính bạn. Tránh đi được cái chết của hàng loạt tâm hồn không chịu nổi áp lực của sự đê tiện. Mong muốn có một thân xác khỏe mạnh và thần kinh dẻo dai để tiếp nhận sự mới cũng làm đau.
Mẹ: Độ này con có ngủ được không? Tôi: Im lặng. Cũng rất không thích những người ngộ nhận bông lơn thành hằn học. Mà một con lợn như thế thì hầu như ai (trừ bản thân nó) cũng biết rằng nó hay rống bậy.
Chúng tôi làm theo luật. Tưởng chăm hóa ra vẫn lười. Đây là lần thứ hai tôi khóc trước mẹ.
Chậc, kể ra dài phết. Tự trấn tĩnh rồi nhủ: Đây không phải là tính cách của ta. Mọi người biết ơn bác nhưng sẽ khó ai có thể chia sẻ được với bác.
Nhìn cái chết tiến lại mà nhếch cười cay độc: Không còn nơi nào lạnh hơn nơi này nữa đâu. Mình chẳng bao giờ phải tính toán với mình. Từ giờ bác gái sẽ khó nói chuyện bạn bỏ học trước mặt bác trai đây.
Gần cuối buổi, đang bê chai thì có một người đàn bà chưa già ngồi ăn ở bàn bên trái gọi giật lại: Mày ơi, dọn chỗ bát này đi. Ông sẽ được thoát li, thoát li khỏi những kẻ như tôi. Họ sẽ là điểm tựa cho những con người không biết bấu víu vào đâu trong cái bẫy của đạo lí phi lí.
Rồi hắn biến đi đâu đó. Hãy làm một chút miêu tả về âm thanh phố xá. Sống là gì nếu không có khoái cảm.